TY - JOUR ID - 12767 TI - زینت گرایی و جوانی از منظر آیات قرآنی JO - نیم سالنامه علمی-ترویجی حدیث و اندیشه JA - HA LA - fa SN - ۲۳۲۲-۳۸۲۰ AU - باشی زاده مقدم, مهرناز AU - راد, علی AD - استاد زبان تخصصی دانشگاه معارف اسلامی AD - پردیس فارابی دانشگاه تهران Y1 - 2017 PY - 2017 VL - 12 IS - 23 SP - 47 EP - 61 KW - ادوار حیات انسانی KW - جوانی KW - زینت KW - قرآن DO - N2 - مطابق آیۀ: (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَینَکمْ وَ تَکاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ) (حدید:20)، برخی مفسران گرایش‌های پنج‌گانۀ، لعب، لهو، زینة، تفاخر و تکاثر را ازجمله عمده‌ترین گرایش‌های انسانی برشمرده‌ و آن‌ها را با پنج دورۀ سنیِ حیات دنیوی انسان یعنی کودکی، نوجوانی، جوانی، میانسالی و کهن‌سالی مرتبط دانسته‌اند. در این میان گرایش «زینت» با دورۀ جوانی، یعنی بهار عمر و زیباترین فصل حیات دنیوی انسان، متناظر است. به لحاظ معناشناسی مطلق زیبایی، ازجمله معانی زینت است؛ و جوان که به بیان قرآن، در این دوره درنهایت قوّت و از سویی بالندگی و زیبایی جسمانی است، خود مصداق تامّ زینت است. این پژوهش درصدد تبیین اوصاف زینت‌گرایی از منظر آیات قرآن و تفاسیر آن‌ها، و پیوند این گرایش با شاخصه‌های دوران جوانی از دیدگاه روانشناسی رشد است. مطابق آیات قرآنی زینت‌گرایی محدود به بازۀ سنی خاصی نیست، امّا با توجه به شاخصه‌های دوران جوانی ظهور و پدیداری این گرایش می‌تواند در این ایّام باشد. از منظر قرآن زینت‌گرایی دوسویۀ مذمومِ خودنمایی و سویۀ ممدوح خود‌آرائی را در محدودۀ شریعت داراست. برترین زینت از دیدگاه قرآن زینت قلب، یعنی ایمان است و جوانان آراسته به این زینت در کلام وحی ستوده شده‌اند. UR - https://hadithvaandisheh.qhu.ac.ir/article_12767.html L1 - https://hadithvaandisheh.qhu.ac.ir/article_12767_cf97f447aca3334438231c776d5010bd.pdf ER -